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Devant leur audace, Paul III s'inquiète, alors que ses relations avec l'Empereur se tendent.
Il meurt en 1558.
Cependant, la guerre avec François Ier de France rend impossible la tenue d'une assemblée universelle.Calvin plaisantera à ce sujet : « Si c'estoit seulement un synode provincial, ilz devroyent avoir honte de se trouver si peu. .Sitôt arrivés, les ambassadeurs protestants posent leurs conditions, qui sont rejetées par le concile qui, au contraire, réaffirme le dogme de la transsubstantiation.Le, Paul III publie de nouveau une bulle d'indiction, mais la guerre retarde de nouveau l'ouverture du concile jusqu'au 13 décembre 1545, cette fois à Trente, dans les Alpes, veuve cherche homme dans l'etat de jalisco terre d'Empire.Sur le plan disciplinaire, il crée les séminaires diocésains, destinés à former les prêtres.En mars 1547, Giovanni Maria del Monte, légat pontifical et secrétaire du concile, à la suite d'une épidémie à Trente, fait transférer le concile à Bologne.




Le concile aborde ensuite, dans sa VIe session le problème de la «justification c'est-à-dire des modalités du salut.Enfin, il s'exclame : « Anathème à tous les hérétiques! .«Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome» (no 295 1997, 976.Tous les aspects de l'Église sont visés.Le secrétaire du concile est élu pape et prend le nom de Jules III.Italie, bologne, hôtels séminaire Lieux avec hébergement, italie.Il faut dire que seuls les Italiens peuvent se rendre commodément à Trente.Le projet de décret est finalement écarté.Dès lors, les sessions tenues à Bologne sont purement formelles.Au terme de cette lecture, le légat Giovanni Girolamo Morone, secrétaire du concile, demande aux Pères s'ils souhaitent clore leur assemblée.
Calvin conclut que « tout ce qu'ils mettront en avant, combien qu'il ne soit nullement fondé en l'Escriture, sera mis au nombre des traditions, lesquelles ils veulent qu'on croye autant que la loy et les prophètes. .
Cela n'intervient que plus tard, sous la poussée de l' Inquisition en Espagne et contre les traductions jansénistes en France.



À la suite de ce concile est rédigé, dès 1566, le Catéchisme du concile de Trente.

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