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Les compliments de la sanglante des femmes aux hommes


Marguerite Lachaise entra dans la Roquette, malgré lopposition dun capitaine du 207e bataillon.
Beaucoup (mais pas tous) ont été allumés par des communardes.
Car voilà quarante ans que je suis laveuse et que je travaille toute la sainte semaine, sans avoir toujours de annonces libertin gratuite nord quoi me mettre sous la dent et payer mon terme.
des vêtements des congrégations, à distribuer aux enfants pauvres et elle demande que «les fleurs qui se trouvent aux autels, chapelles et partout auprès des madones, quon les donne dans les écoles comme récompense aux enfants pour orner les mansardes des pauvres gens».Amour et mariage, de Proudhon, difficile à ignorer tant ce texte imbécile a influencé le mouvement ouvrier français.Dans un marché de la commune de Lahraouyine les femmes mariées q cherchent des hommes à mendoza (sud-est de Casablanca en pleine dispute, des femmes ont sorti des sabres et provoqué la panique parmi les passants.Les images sont dune rare violence rapporte le site.Il a dailleurs été traduit en anglais et publié par les éditions Haymarket il ny a pas si longtemps.Les femmes, en tout cas, ny figurent guère que comme comparses ou comme victimes.Comme toujours, la documentation est fournie par la préfecture de police et les archives des conseils de guerre, de sorte que ce sont surtout celles qui ont été jugées et les faits liés à leurs condamnations qui apparaissent femme célibataire de santiago du chili à la recherche pour le sexe la vie"dienne des femmes pendant.Édith Thomas parle de livres, mais il sagissait bien de statues de saints.Le 6 avril ).Vous savez bien que les femmes nentrent pas ici.
Pour finir, deux histoires de la semaine sanglante.
À la Roquette, on demande des hommes du 66e pour exécuter les otages (et notamment larchevêque).




Pourtant il ny a pas eu de «pétroleuses».Oui, nous avons vu que Victorine Brocher (quÉdith Thomas appelle «Brochon» et dont elle ignore quelle est la même personne que Victorine Rouchy) était membre de lAssociation internationale des travailleurs, oui, nous savons que Nathalie Lemel a fondé La Marmite avec Varlin, mais oui aussi.Il ny a aucune ambiguïté sur la possible utilisation de ce pétrole!Et je ne parle pas des femmes dans les livres consacrés à la Commune et même pas dans un de mes préférés, celui de Lissagaray.La figure de la «pétroleuse» est un mythe de lhistoire dans lesquels se rejoignent deux grandes peurs, celle éprouvée par la bourgeoisie pendant la Commune et la peur des femmes.Cest déjà un livre ancien (cinquante-quatre ans!) puisquil est paru en 1963, avant, donc, la grande vague du centenaire de la Commune.Lefrançais (Gustave), Souvenirs dun révolutionnaire, La Fabrique éditions (2013).Dit Frankel à la Commune.Sans doute ny a-t-il quune seule histoire, où se trouve entraîné tout le genre humain.
Que celles et ceux qui soffusquent, par exemple, que le mot français «professeur» nait pas de féminin se réjouissent: voici un mot féminin qui na pas de masculin, pétroleuse.
Des femmes ont sans doute contribué à allumer ces incendies.

Eh bien, cest toujours le 24 mai, mais un peu plus tard.


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