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Loccupation organisée dun espace public (un common?) est caractéristique de laction de la classe moyenne quand elle entre en lutte ouverte.
Tout ce système social est remis en cause par la mondialisation du capital.Mais cette action nempêche pas que, pendant toutes les mois de loccupation du zocalo, le mouvement a pu rester essentiellement passif par rapport au capital parce quil navait pas un grand besoin den prendre possession.Les mots-clés du Forum étaient : «démocratie intégrale, bien-être des personnes, pluralisme juridique, développement durable, éducation multiculturelle, autonomie municipale, diversité culturelle, égalité hommes-femmes, résolution non-violente des conflits sociaux, administration des ressources naturelles dans une perspective sociale, participation réelle des citoyens, politique dintégration, respect des diversités, droits.En particulier, les femmes cherchant de l'homme en argentine les communards nont pas hésité pour se défendre à incendier de nombreux immeubles, officiels ou dhabitation.Le, principe Parship, cest ce qui fait de nous plus quun simple site de rencontre.Ils sont à leur place dans un mouvement qui ne vise pas la négation de lordre existant, mais son aménagement pour donner, ou rendre, leur statut aux enseignants et aux peuples indigènes.
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Ce nest pas quune question salariale, ce nest pas quune revendication des enseignants.Cest dans ces mêmes municipalités, où la population est inférieure.000 habitants, que se concentre la plus grande partie de la population dite indigène.La littérature militante sur la «commune» de Oaxaca parle beaucoup de linitiative et de la détermination des instituteurs, de la force de leur section syndicale locale, la section 22, qui est en même temps la section oaxaqueña du Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.Personne ne voulait sortir pour voir ce qui se passait, mettre les pneus, les obstacles, etc.Mais cette gratuité résultait de la solidarité des commerçants et de la population madrilène, pas de pillages dentrepôts.Après le pic de décembre 2007, les envois des immigrés mexicains résidant aux Etats-Unis ont baissé pendant quelques années, mais depuis fin 2011 ils ont repris (4,8 en 2015).14) ; le courant réformiste proche du Parti Révolutionnaire Démocratique, dont le chef était le maire de Mexico et qui surfait sur lanti-américanisme et la défense des indiens et des paysans.Tombez amoureux, nous nous occupons du reste.La liaison entre le mouvement enseignant/étudiant et celui des peuples indigènes réalise une union contre les effets délétères de la modernisation du capitalisme mexicain, notamment du PPP.Encore faut-il préciser que les grilles salariales du personnel enseignant ne sont pas le mêmes dans tous les états du Mexique.Il y a eu dautres actions, prétendument plus radicales, lancées par des petits groupes comme le bloque negro.
Il se forme un front anti-Ruiz qui fédère à peu près tous ceux qui sont menacés par les changements en cours dans le capitalisme local.


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