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Avant la révolution, le mariage était indissoluble selon le dogme catholique et était souvent arrangé par les familles pour des considérations économiques voire diplomatiques.
Pour ceux-là, les deux moitiés sont enfin en parfaite osmose, nous sommes devenus des Franco-allemands.
Non, elle na pas couché avec son fiancé allemand parce quil était le vainqueur dhier, elle la tout simplement aimé.
Les femmes seront aussi présentes dans les autres journées révolutionnaires, par exemple sur le champs de mars le Elles y sont souvent décrites comme excitant les hommes à la violence et à la surenchère dans laction punitive, ce qui leur vaut le nom de «boutefeux».Ceux qui sen sortent le mieux sont passés pour lessentiel par des thérapies.Lépuration na pas cré une France nouvelle.Je me dois de vous rapporter la déclaration dun homme politique français lors de linauguration du lycée professionnel Jean-Moulin (nom hautement symbolique de la vraie Résistance à lennemi intérieur) à Béziers le : il existe aujourdhui une mode qui consiste à protester contre les résistants.Le bilan est contrasté.Cest sa revanche, son armure, cet amour impossible.À son mariage, la femme perd son nom de jeune fille et sa nationalité.Javais donc fini par ne plus en parler aux autres.Le divorce femme à la recherche de relations sans engagement pour incompatibilité dhumeur est supprimé et le consentement mutuel subordonné à une foule de prescriptions (après deux ans de mariage au moins, pas après 20 ans de mariage, avant que la femme ait 45 ans).




«Les hommes ont pris la bastille, les femmes ont pris le roi» dira Michelet.La révolution française de 1789, celle de juillet 1830, de février 1848, la commune de Paris et de nombreuses autres insurrections verront les femmes participer activement aux combats, comme aux débats Étranges moments dentrée, de présence de leurs revendications sur la scène publique, de mise.La sans-culotterie était alors mixte.Cétait mon secret, mais jamais mon fardeau.Enfin, citons les contre-révolutionnaires, ces femmes de la noblesse qui défendaient lancien régime, dautant que leurs hommes émigraient souvent et quelles devaient rester en France pour tenir la propriété.Cette recherche devint ma raison dêtre, domina et orienta toute mon existence.Depuis quand est-il dusage de voir les femmes abandonner les soins pieux de leur ménage, le berceau de leurs enfants pour venir sur la place publique, dans la tribune, à la barre du Sénat, remplir des devoirs que la nature a départis à lhomme seul».Celles-ci ne furent pas toujours cohérentes, rationnelles avec nous.
Cest ce quon a appelé, dans les pays anglo-saxons, les «gender studies».

Mon premier cercle familial, constatant mon acharnement, tenta à plusieurs reprises de me faire renoncer.
Est-ce la présence majoritairement féminine qui donne cette impression?


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